Informe descriptivo de lectura - Fabiola Rodriguez - Evelyn Chavez

miércoles, 11 de julio de 2012 Category : 0

 Referencia bibliográfica
Sánchez rom, José M. "es como confesar un crimen": Darwin, en como al león por sus garras. Antología personal de momentos estelares de la ciencia .Madrid .debate .2009.Pág. 106 a 115.
 Presentación del autor y del artículo leido. Tema y finalidad del texto fuente   José Manuel Sánchez Ron (Madrid, 6 de enero de 1949) es un físico, historiador de la ciencia y académico de la Real Academia Española de la Lengua.
Licenciado en Ciencias Físicas por la Universidad Complutense en 1971, pasó a continuación a ser profesor ayudante en el Departamento de Física Teórica de la Universidad Autónoma de Madrid.
Entre 1975 y 1978 estudió como becario de la European Space Research Organization en los departamentos de matemáticas del King´s College de Londres y de física y astronomía del University College London, también de Londres, institución en la que se doctoró en 1978. Convalidó su doctorado en 1979 en la Universidad Autónoma de Madrid.
La finalidad del autor es mostrar las observaciones que llevaron a Darwin a plantear sus teorías y a la vez nos muestra las controversias de las mismas.
En el libro como al león por sus garras muestra las opiniones de los diferentes científicos mediante sus propias palabras.
 Estructura del texto y macro
El  libro como león por sus garras esta dividido por capítulos, de los cuales analizaremos dos. Los capítulos son:
1-"Es como confesar un crimen": Darwin. este capitulo nos cuenta las diferentes visiones que tuvo Darwin con respecto a las observaciones de la naturaleza ,y esto llevo a que el publique sus libros , uno de ellos fue "el origen de las especies "(1859) , "the decent of man"(1871) y "el origen" , entre otros .también nombra la influencia que tuvo Malthus , con respecto a la teoría de Darwin y a la vez menciona  que Darwin era teísta  ( esto es , creía en un Dios que no solo crea sino que también cuida y sostiene el universo ). En algún momento, después de haber compuesto su gran libro modifico drásticamente sus ideas religiosas.En este capítulo se nombra a:

 Charles Robert Darwin (12 de febrero de 1809 – 19 de abril de 1882) fue un naturalista inglés que postuló que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado común mediante un proceso denominado selección natural. La evolución fue aceptada como un hecho por la comunidad científica y por buena parte del público en vida de Darwin, mientras que su teoría de la evolución mediante selección natural no fue considerada como la explicación primaria del proceso evolutivo hasta los años 1930.Actualmente constituye la base de la síntesis evolutiva moderna. 

 Thomas Robert Malthus (Surrey, 14 de febrero de 1766 - Bath, 29 de diciembre de 1834) fue un clérigo anglican y erudito británico con gran influencia en la economía política y la demografía.3 4 Miembro, desde 1819, de la Royal Society. Popularizó la teoría de la renta económica y es célebre por la publicación anónima en 1798 del libro Ensayo sobre el principio de la población (An Essay on the Principle of Population).

2-“Polémicas en torno a la evolución”: Huxley. En este segundo capitulo se presenta un debate del 30 de junio de 1860, en las que los argumentos científicos se mezclaban con consideraciones de índole política a, los protagonistas de este debate público fueron Samuel wilberforse, el biólogo  Thomas Henry Huxley, Gresley, Fitz Roy, John Lubbock, sir Joseph Hooker y el profesor Henslow. A la vez el autor Sánchez rom nombra  al monje Gregor Mendel que había formulado los principios básicos de la teoría de la herencia, ya que no se encontraban presentes en la teoría darwiniana.En este capítulo se nombra a:

Samuel Wilberforce (7 de septiembre de 1805 - 19 de julio de 1873) fue un obispo inglés de la Iglesia anglicana. Considerado uno de los mejores oradores de su tiempo, se opuso tenazmente a Thomas Henry Huxley en el debate público celebrado en Oxford en 1860 sobre el tema Darwinismo y sociedad, en la cual increpó a Huxley preguntándole si era descendiente del mono por parte de madre o de padre.

 Thomas Henry Huxley PC, F.R.S. (Ealing, Middlesex, hoy Gran Londres; 4 de mayo de 1825 – Eastbourne, Sussex; 29 de junio de 1895) fue un biólogo británico, conocido como el Bulldog de Darwin por su defensa de la teoría de la evolución de Charles Darwin.

Robert Fitz Roy (a veces, FitzRoy o Fitz-Roy) (Suffolk, Inglaterra, 5 de julio de 1805 – Surrey, Inglaterra, 30 de abril de 1865) fue un vicealmirante de la Marina Real Británica que logró fama duradera por haber sido el comandante del HMS Beagle durante el famoso viaje de Charles Darwin alrededor del mundo. Fue un pionero en las observaciones metereológicas e hizo de la predicción del tiempo una realidad. Fue también un experto navegante e hidrógrafo y gobernador de Nueva Zelanda desde 1843 a 1845.

Sir John Lubbock, primer Baron de Avebury, nació en Londres en 1834 y murió en 1913. Hijo de un banquero británico, el baronet John William Lubbock, que sobresalió especialmente por sus investigaciones matemáticas en el campo de las probabilidades y sus aplicaciones al mundo de los seguros bancarios; además se dedicó a la astronomía, especialmente al estudio de las mareas y los planetas.

Joseph Dalton Hooker (30 de junio de 1817 – 10 de diciembre de 1911) fue un botánico y explorador inglés.
Nació en Halesworth, Suffolk. Fue el segundo hijo del botánico William Jackson Hooker y Maria Sarah Turner, hija mayor del banquero Dawson Turner y cuñada del historiador Francis Palgrave.

John Stevens Henslow ( 6 de febrero 1796 – 16 de mayo 1861) fue un religioso anglicano, botánico, geólogo inglés.Henslow se graduó en 1818. Ya tenía pasión por la historia natural desde su niñez, que influyó en gran medida su carrera. En 1819, acompañó a Sedgwick en un tour científico a la isla de Wight donde aprendió sus primeras lecciones de geología.

Gregor Johann Mendel (20 de julio de 1822– 6 de enero de 1884) fue un monje agustino católico y naturalista nacido en Heinzendorf, Austria que describió, por medio de los trabajos que llevó a cabo con diferentes variedades del guisante o arveja (Pisum sativum), las hoy llamadas leyes de Mendel que rigen la herencia genética.
 Expocisión de los argumentos
En el primer capitulo “es como confesar un crimen”: Darwin tuvo que moverse en diversos frentes: observaciones  de la naturaleza, interpretaciones teóricas, luchas contra sus propios prejuicios. En cuanto a la primero, la confrontación directa con la naturaleza, es preciso referirse al  viaje que realizo al archipiélago de las Galápagos, como naturalista, entre 1831 y 1836, en el barco Beagle. La impresión que produjeron en el fue duradera y la teoría  de la evolución debe bastante a lo visto allí, ya que observo detalles que le sirvieron de gran utilidad.
 Uno de los argumentos presentados por el autor es que : “con la privilegiada perspectiva que da el tiempo , no es difícil reconocer en estos pasajes el germen de la teoría de la evolución , o , cuando menos , hechos que facilitan enormemente su concepción , como manifestó en una carta años después ( el 11 de enero de 1844) Darwin el biólogo Joseph Dalton Hooker:” esto es afirmado  por Darwin ya que este dice “estoy casi convencido de ( totalmente en contra de la opinión en que partí) de que la especies no son ( es como confesar un crimen ) inmutables .
También podemos observar como el autor nos muestra la influencia que tubo Malthus  en la teoría de Darwin, ya que en el libro “el origen” el decía   que todo ser viviente tenía que sufrir alguna destrucción durante su periodo de vida, porque sino habría muchos individuos que ocuparían toda la tierra. Entonces el llego a concluir que existe entre los individuos de las mismas especies o de especie diferente una lucha por la existencia.
En el segundo capítulo “polémicas en torno  ala evolución”: Huxley .uno de los argumentos presentados por el autor era que la teoría de la evolución suscito grande pasiones de la cual llevo que los argumentos se mezclaran con consideraciones de índole política y religiosa.
 En el debate del 30 de junio de 1860  importantes científicos, filósofos y teólogos británicos participaron cuestionando la teoría de la evolución con respecto  a lo político y lo religioso.
 El profesor Huxley  opino que las ideas de Darwin eran contrarias a lo revelado por Dios  en las escrituras.
El obispo de Oxford toco la cuestión de la creación y dijo “usted dice  que el desarrollo  elimina al creador , pero dice al mismo tiempo que Dios lo creo y aun así sabe que usted fue originalmente un pequeño trozo de materia , no mayor que el final de este plumier de oro” por ultimo con relación a descender de un mono , dijo: “no sentiría ninguna vergüenza  de haber surgido de semejante origen ; pero si me avergonzaría proceder de alguien prostituye los dones de cultura y elocuencia  al servicio  de los prejuicios y la falsedad”.
Gresley señalo que en la naturaleza humana, al menos el desarrollo ordenado no era una regla  necesaria: homero era  el más grande de los poetas, pero vivió 3.000 años, y todavía no ha surgido su igual.   
John Lubbock declaro que muchos de los argumentos que se utilizaban para apoyar la permanencia de las especies se desvanecían, y puso como ejemplo  el del trigo del que se decía que procedía de una momia egipcia.  
Hooker hablo brevemente diciendo que había encontrado  que la  hipótesis de la selección natural era tan útil para explicar los fenómenos de su propia disciplina, la botánica.
 Analisis ideológico del texto fuente
En los capítulos “es como confesar un crimen: Darwin” y “polémicas en torno a la evolución: Huxley”. La idea general se basa fundamentalmente  en la teoría de la evolución  y el gran impacto generado por la misma   en  el ámbito social, religioso y político.
 Conclusión
Llegamos a la conclusión  de que la teoría de la evolución mediante la selección natural a constituido  un marco de referencia indispensable para entender nuestra posición  en la historia natural y por consiguiente en el cosmos. Con respecto  a las controversias podemos decir que algunos aspectos de la teoría de la evolución darwiniana continúan siendo discutidos.

Informe descriptivo de lectura. Rojas, Chaves, Martínez A., Pena.

lunes, 2 de julio de 2012 Category : 0

Referencia bibliográfica. Moledo, Leonardo. Magnani, Esteban (2009) “Darwin y la teoría de la Evolución” en Diez Teorías que conmovieron al mundo. De Copérnico al Big Bang. Buenos Aires. Capital Intelectual. 2011. Claves de la ciencia n°1, capítulo 4. Pág. 97 a 122.
Presentación del autor y de artículo leído. Tema y finalidad del texto fuente. Leonardo Moledo, matemático y periodista, compagina su trabajo como profesor en la Universidad de Quilmes y la UBA, con la dirección del suplemento "Futuro" del periódico Página 12. Esteban Magnani, nació en Buenos Aires, en 1973. Es licenciado en Ciencias de la Comunicación (UBA), carrera en la que también se desempeña como docente en la cátedra de Moreno de la materia Principales Corrientes del Pensamiento Contemporáneo. En este artículo se presenta a Darwin y la Teoría de la Evolución, el cual está apuntado a un público amplio por ser un material de divulgación científica, y presenta un vocabulario técnico pero de fácil compresión. En el capítulo “Darwin y la teoría de la Evolución”, se desarrollan las diferentes concepciones sobre la vida en la Tierra. La finalidad de la obra es demostrar bajo qué circunstancias y factores la teoría de Darwin tuvo lugar y se desarrolló, ya que ninguna teoría está exenta del contexto histórico; los factores como la sociedad, la cultura y la religión son primordiales para la comprensión de cómo la teoría se desarrolló y el impacto que esta provocó a nivel socio-cultural.
Estructura del texto y marco. El capítulo 4, “Darwin y la teoría de la Evolución” consta de 9 apartados. Al principio del capítulo se presenta una milonguita que introduce al lector a la teoría de Darwin. Luego, se presentan los siguientes apartados:
1) “La casa está en orden”. Allí, se presenta el contexto histórico donde se menciona al Renacimiento y la triunfante física de Newton, así como las teorías de Linneo y Cuvier.
2) “No todos están de acuerdo con la fijeza de las especies”. En este apartado se mencionan a los pensadores que no acordaban con la teoría presente en la época. Durante la Revolución Científica, ellos eran los llamados transformistas. Entre ellos se encuentra a Anaximandro de Mileto, Francis Bacan, Leibniz y Benoit de Maillet. Se presentan, además, las teorías de George Louis Leclec y Erasmus Darwin, Saint- Hillaire, Albert von Haller y Jean-Baptiste de Lamarck.
3) “Lamarck intenta revolucionar la historias natural y fracasa”. En este apartado se presentan a Lamarck y a su teoría trasnformista y al ejemplo que utiliza para esta. También, se explica por qué esta teoría fracasa.
4) “Darwin emprende un viaje alrededor del mundo”. En el mismo se cuenta, brevemente la vida de Darwin y cómo llegó a su téoría de la evolución.
5) “Después de veinte años, Darwin se apura a publicar El origen de las especies”.
En este apartado, se presenta la teoría de Darwin y se menciona a Wallace como otro científico relevante. Además, se menciona a Thomas Malthus como inspirador de Darwin. Más adelante se hace una analogía entre Copérnico y Darwin, y se hace mención a Thomas Huxley y su teoría, que provocó un revuelo en la época.
6) “A la teoría de la evolución le faltaba algo”. Este apartado comienza con la analogía entre el impacto de la teoría de Newton y la de Darwin. Sin embargo, su teoría presentaba dificultades, las cuales Darwin intentó clarificar. Los autores mencionan a la polémica de la teoría de Copérnico como la polémica de la de Darwin. Se menciona a Mendel, quien enunció su teoría. En los años 1930 se logra dar a la teoría de Darwin una gran solidez.

 7)Pero no para todos”. Este apartado habla de la repercusión de la teoría de Darwin en la sociedad, teniendo en cuenta los conceptos que manejaba la iglesia, muy influyente en la época, cuestión que llevó a la prohibición de la teoría que pudo ser enseñada luego de mucho tiempo, cuando se comenzaron a crear grupos que aceptaban lo que planteaba.
8) “Una confusión sobre la supervivencia del más apto”. Este apartado trata el término de selección natural que fue explicado por Darwin y su relación con el concepto de la supervivencia del más apto, los cuales llevan a la derivación más terrible del darwinismo social relacionada con generar una raza de seres superiores.
9) "La teoría de la evolución no es sólo una pieza más del mecanismo newtoniano”. Por último, en este apartado, se trata la teoría de la evolución integrada a las disciplinas newtonianas, y la teoría de la selección natural.
Análisis del texto. Apartado número uno, “La casa está en orden”: en este apartado distintos actores sociales comienzan una ardua búsqueda de teorías con la finalidad de llegar a la Teoría de la Evolución. Uno de los más exitosos pensadores y creadores de teorías a aquella incógnita fue Kart Von Linneo (1707-1778) Sueco, quien armó un sistema botánico; su Sistema Naturae que apareció en 1735. Este te basaba en un rango específico, dividió el reino vegetal en 24 clases que, a su vez, las dividió en órdenes, géneros y especies con nombres según el sistema binomial (cada especie fue designada por dos nombres). Esta teoría fue una de las que trajo mayor influencia. Luego de su muerte siguió el monarca Georges Cuvier (1769-1832) quien fue el que perfeccionó la teoría de Linneo. Este, luego de un largo trabajo de investigación, estableció la anatomía completa y la paleontología como ciencia autónoma basada en los principios mecánicos y el rigor newtoniano. Esto, de todas formas no fue lo único que hizo incluso fue capaz de responder preguntas de poca certeza y precisión como por qué si una especie fue creada, por qué dejada de existir, a lo que Cuvier respondía que el mundo era muy viejo y que si bien la mayoría de las condiciones para la vida habían sido homogéneas a lo largo de la historia habían ocurrido fenómenos inusuales, catástrofes capaces de extinguir casi toda la vida sobre la Tierra. A pesar de su teoría ser poco sólida tuvo mucho apoyo y creencia en el mismoApartado número dos “No todos están de acuerdo con la teoría de la fijeza de las especies”: en este caso el transformismo (concepto que hace referencia a las especies que no son fijas, sino que pueden variar) se puede ver desde tiempos lejanos como por ejemplo en el S. VII a.C donde Anaximandro de Mileto opinaba que la vida se originaba, en un comienzo en el agua. De todas formas, a partir de que fueron evolucionando las teorías se creía que las especies futuras podrían dejar en claro cómo estas se habían engendrado y modificado, adjunta a la idea de Leibniz quien sugirió también que las especies están sujetas a cambios. Las teorías seguían siendo numerosas aunque eran poco precisas. Otro pensador fue Erasmus Darwin (1731-1802) un reconocido médico y naturalista, autor de poemas didácticos, quien dio a conocer una teoría que partía de los espermatozoides como elemento primero de la materia viva. Por otra parte estaba Geoffroy (1772-1844) quien decía que cada conjunto de especies respondía a su propio arquetipo.También estaba la teoría de Albrecht Von Haller (1708-1777) que apostaba a su teoría embriológica.Todas estas teorías en conjunto permitieron y apoyaron a poder llegar a una conclusión formal y final que sería elaborada por Charles Darwin permitiendo, una vez más, conocer las incógnitas de la naturaleza. En el apartado tres, “Lamarck intenta revolucionar la historia natural y fracasa”: Lamarck, transformista, sostenía que en cada especie determinados animales podían ir cambiando sus características en su interacción con el medio ambiente. En 1809 en su "Filosofía Zoológica", sostuvo que los seres tendían a adaptarse mediante el abuso de algunas partes de su cuerpo y eldescuido de otras. Dichos abusos y descuidos, se transmitían a sus descendientes. Las partes inútiles se atrofiaban gradualmente, mientras las adaptativas se desarrollaban y así, mediante la transmisión hereditaria y la acumulación, lentamente las especies se iban modificando. Como ejemplo de esta hipótesis daba a la jirafa. Lamarck sostenía que este animal, aficionado a comer hojas de los árboles, estiró su cuello hacia arriba con toda su fuerza para alcanzar el máximo de hojas posibles y junto con su cuello, estiró también sus patas y lengua. Este estiramiento, fue transmitiéndose de generación en generación. Esta teoría presentaba un gran obstáculo que Cuvier logró demostrar: los caracteres adquiridos no se heredan. Por este motivo, la teoría lamarckiana no explicó la evolución de las especies. Apartado número cuatro “Darwin emprende un viaje alrededor del mundo”: Si bien Darwin estaba destinado a ser médico ya su su padre y abuelo lo eran, sólo duró dos años ya que le daban asco las cirugías. Ante esto, fue enviado a estudiar religión. Pero en 1831, le ofrecieron el puesto de naturalista del Beagle, barco de Su Majestad Británica, para recorrer los mares del mundo. Esta expedición duró cinco; en ella, Darwin encontró especies muy próximas y ligeramente diferentes que parecían responder a presiones ambientales. A pesar de su formación religiosa, ya no podía creer que Dios se hubiera tomado el trabajo de crear tantas especies parecidas de un solo tipo. Apartado número cinco “Darwin se apura a publicar El Origen de las Especies”:
Darwin publica su obra titulada El origen de las especies, en el año 1859, mismo año en el cual Wallace publica la suya. Tanto Wallace como Thomas Malthus fueron una inspiración y un motor para Darwin, ya que, más allá de las diferencias o coincidencias entre sus teorías, trabajaban para comprender un mismo fenómeno.
A lo largo de este apartado, los autores hacen una analogía entre Copérnico y Darwin; esto se da ya que, tanto Copérnico como Darwin enunciaron teorías revolucionarias, que cambiarían las concepciones hasta el momento. Si bien Darwin no expresó explícitamente que no había diferencias apreciables entre los órganos humanos y de los gorilas, fue Huxley el encargado de enunciar esta teoría en su obra: La Evidencia del Lugar del Hombre en la Naturaleza, publicada en 1863. Los autores sostienen que es probable que Darwin no haya expresado esta teoría por cautela, ya que sabía que ese enunciado provocaría un malestar social y sería juzgado por sus pensamientos: en ese entonces, el hombre se consideraba el centro del mundo y no aceptaba fácilmente ideas controversiales relacionadas con esa importancia. Por su parte, la Iglesia Católica también formó parte de esta concepción, ya que desde su inicio, situó al hombre en esa posición, negando cualquier otra forma de ver la realidad. Esta analogía sirve para situar al lector y dar cuenta de la relevancia de ambas teorías en cuanto al conocimiento científico y al trabajo científico a lo largo del período del Renacimiento.
Apartado número seis, “A la teoría de la evolución le faltaba algo”:
Los autores realizan una analogía entre el impacto de la teoría de Newton y la de Darwin: su teoría se convierte en el eje de la biología. Para ese entonces, Darwin se había ganado un lugar en la comunidad Científica. Sin embargo, se presentaron varios enigmas en su teoría, tales como el porqué de las especies tan definidas y los pasos intermedios entre ellas, si hay rasgos que no representen ninguna ventaja adaptativa, cómo surgen los instintos en la evolución, y el porqué de la esterilidad en  los descendientes de las especies cruzadas. Para explicarlos, Darwin ensayó unas respuestas, pero no fueron del todo satisfactorias. La polémica producida por estas anomalías se asemeja a la producida por el paradigma de Copérnico, ya que él también debió ensayar algunas respuestas para poder seguir con su teoría. Si bien los científicos no dudaban en la teoría de Darwin, se la tomó como una hipótesis más. Lo que los autores expresan en este apartado es que en ese entonces, Darwin no contaba con las herramientas necesarias para poder resolver los problemas que fueron surgiendo con su teoría. Una de esas herramientas era la brindada por Mendel, quien publicó la teoría que sostenía que las leyes que gobiernan la herencia son desconocidas. Y además, en los años 30, con el desarrollo de la teoría cromosómica se elaboró la gran síntesis neodarwiniana que dio a la teoría de Darwin una solidez indiscutible. Se resalta la idea de que los factores son cruciales para el trabajo científico, ya que hacen que una teoría sea válida o no: en muchos casos, como en este, el factor principal interviniente fue la tecnología, pues con su avance, se pudo explicar lo que Darwin en su momento no pudo. No siempre el científico logra explicar las anomalías en su época, en muchas oportunidades formula respuestas improvisadas que luego serán reformuladas por otros científicos que cuentan con las herramientas adecuadas para el campo de estudio en cuestión.
Apartado número siete, “Pero no para todos”: la teoría presentada por Darwin, si se quiere se puede decir que tuvo un golpe más violento que la presentada por Copérnico, ya que le quitó lugar a la Creación, que no tenía explicación en su teoría biológica. No fue fácil que esta teoría fuera aceptada. En 1920, se prohibió que la teoría fuese enseñada en cualquier ámbito educativo, razón por la que se desarrolló un juicio bautizado con el nombre de “El juicio del mono”. En 1925. Un profesor de biología decidió enseñar la teoría, que como consecuencia le trajo la cárcel y el sometimiento a un juicio en el que fue declarado culpable. La historia fue llevada al cine y al teatro.En los 80, corrientes fundamentalistas norteamericanas insistieron nuevamente para que la teoría de la evolución se enseñara, además del relato bíblico. La variante de esta posturas “diseño inteligente”, acepta la evolución de los animales más grandes pero niega la posibilidad de que animales muy simples hayan evolucionado sin una “mente superior” que los diseñara, razón por la que podemos decir que comparten ambas teorías, sin establecerse en una sola. Apartado número ocho, “Una confusión sobre la supervivencia del más apto”: Darwin explicó a qué hacía referencia el término de selección natural, que no lo era a un acto de voluntad, como se podía interpretar. Explicó así que la selección natural no produce los cambios, solo implica la conservación de las variaciones que aparecen y resulta un beneficio en las adaptaciones de los seres vivos. La selección natural solo conserva los rasgos adaptativos, es una fuerza ciega y puramente natural. La corriente del darwinismo, aplicó a la lógica de la evolución en la sociedad, haciendo ver que las personas y grupos sociales están sujetos a las leyes de la selección natural. Por ejemplo, en el dominio de un pueblo sobre otro. Fue así como un representante del darwinismo, Herbert Spencer, habló del concepto de “supervivencia del más apto”. Vio a la sociedad como un organismo vivo en el que eran válidas las leyes biológicas. Así el individualismo y la competencia son las claves para entender a la sociedad que tiende a mejorar gracias a la evolución. La derivación más terrible del darwinismo social fue la eugenesia inventada por el antropólogo Frances Galton, cuya idea se sintetiza en que no debería cruzarse a los mejores dotado por rasgos hereditarios (mentales y físicos) para generar una raza de seres superiores (teoría retomada por el movimiento nazi, más tarde).En el apartado número nueve, “La teoría de la evolución no es sólo una pieza más del mecanismo newtoniano”, se habla de la aceptación de la teoría de Darwin de la selección natural y la colocación de esta entre las disciplinas newtonianas. Además se habla de que por fin se había encontrado una manera de explicar la historia de la vida, biológicamente. Aunque se la coloque a ésta entre la teoría newtoniana no es completamente así, ya que no es totalmente predecible ni es exactamente una ley, sino que es la resultante de infinidad de procesos empíricos.
Conclusión Se ha podido lograr el objetivo de la obra, ya que en ella se explico con claridad la transformación del pensamiento darwinista, las anomalías y las respuestas a estos, y cómo con el avance de la tecnología esto fue posible. Además, se observa que la teoría depende de muchos factores, como se mencionó al principio, tales como el momento histórico, las herramientas disponibles, la cultura y la sociedad, que hacen al impacto de la misma y su aceptación o rechazo. Se considera revolucionaria debido a que pudo realmente cambiar el pilar sobre el que se fundamentaba el pensamiento de la época: logro descentrar al hombre del centro de la biología.

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